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OPINION - « Je suis gay, marié et musulman : l'islam n'a pas à contrôler ma sexualité... », par Obs - SEYTOO.COM
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« Je suis gay, marié et musulman : l'islam n'a pas à contrôler ma sexualité... »

Opinion

Ces autorités autoproclamées représentent une tendance politique de l’islam, un islam venu d’ailleurs ; ils ne sont pas représentatifs à eux seuls de l’ensemble de la diversité des communautés musulmanes...

Publié le 11 août 2020, Obs

Ludovic-Mohamed Zahed, porte-parole du mouvement Musulman-es Progressistes de France, a épousé son compagnon en Afrique du Sud, où le mariage est autorisé, et ne rêve qu'une d'une chose : que leur union soit enfin reconnue sur le sol français.

Aujourd’hui plus que tout autre jour, comme tout groupe social qui se sent attaqué souvent à juste titre, certains musulmans de France ou d’ailleurs succombent à la tentation de désigner les homosexuels comme la figure du pervers, en faisant de nous de fait des boucs émissaires, afin de soulager, pensent-ils, leurs angoisses refoulées.

Pourtant, ces tendances à la stigmatisation violente de l’autre sont minoritaires au sein de l’islam de France ; quoique l’on pense de la question de l’ouverture du mariage à tou-tes les citoyens, il est nécessaire de recentrer le débat afin de ne plus être dupe de ceux qui, en raison de préjugés culturels d’un autre temps, voudraient nous faire croire de manière totalitaire, fasciste, que sur cette unique question-là en islam, tout débat serait illicite.

L'islam n'a pas à contrôler la sexualité des individus

De mon point de vue, l’islam en tant que philosophie de vie, en tant que recherche spirituelle authentique – et non pas en tant que système politique de contrôle sociale normatif – ne s’occupe pas de contrôler la sexualité des individus, mais tend à nous inspirer, à nous encourager dans notre élaboration d’une éthique égalitaire, universaliste, visant au bien-être de tout un chacun.

Du point de vue de cet islam-là, rien ne s’oppose selon moi au mariage entre individus de même sexe. D’autant plus que, selon la tradition islamique, il y a unanimité sur ce point-là : le mariage est un contrat social entre deux individus consentants et prononcé devant deux témoins au moins. Ajoutez à cela la polygamie, qui est encore en vigueur dans certains pays arabo-musulmans, et nous sommes bien loin de la représentation d’un mariage considéré comme un "sacrement".

Il est donc contraire à l’éthique islamique de chercher en permanence à excommunier, comme le ferait une institution dogmatique et absolue telle que l’église catholique, ses propres coreligionnaires, simplement parce qu’ils auraient une représentation différente à propos d’un point de jurisprudence islamique. Cette tradition-là n’est pas celle de l’islam et c’est une schizophrénie que de vouloir, à l’heure actuelle, s’arroger ce genre de pouvoir sur ses concitoyen-nes de confession musulmane.

Qui plus est, une autre tradition orale rapportée au Prophète des musulmans nous dit ceci : "Lorsqu’un homme dit à son frère : Ô Mécréant ! Alors l’un des deux le devient". Gare alors à celui qui accuse sont propre frère à tort et à travers.

Cessons de détourner les textes islamiques

Quel est le véritable crime du peuple de Sodome et Gomorrhe ?

Il faut rappeler, avant tout propos à ce sujet, que nulle part la tradition islamique ne cite le terme "homosexualité", qui n’est donc jamais condamnée clairement, en tant que telle, par aucun texte islamique. C’est l’interprétation que certains font de la tradition arabo-islamique, notamment en ce qui concerne les versets qui ont attrait au peuple de Loth, qui les conduit à détourner sémantiquement les textes religieux afin de confirmer leurs préjugés en la matière.

Très concrètement, l’histoire du peuple de Loth à Sodome et Gomorrhe est citée à plusieurs reprises dans le Coran. Il est vrai que le verset 26 de la Sourate, "les poètes", précise que les sodomites, comme on en est venu à les nommer plus tard au fil des siècles, délaissaient leurs "épouses" afin d’assouvir leurs "désirs" – et non leur amour consentant, loyal et réciproque – avec d’autres "hommes" ; un terme cité en arabe au pluriel, s’il vous plaît, ce qui sous-entend orgies et compagnie, et non pas "mariage entre personne de même sexe" !

Certains aspects de cette tradition "sodomite" criminelle sont donc certes d’ordre sexuel, mais ne correspondent pas à une pratique librement consentie, apaisée, de l’homosexualité. D’autres aspects de cette tradition criminelle n’ont rien à voir avec la sexualité : vols, violences diverses, piraterie, refus de l’hospitalier, etc.

L'homosexualité a existé de tout temps

Pour aller plus loin dans l’analyse, citons ce verset qui, à mon sens, est des plus instructifs en la matière : "Vous pratiquez un vice auquel nul peuple avant vous, de par le monde, ne s'est livré !" Ce verset nous démontre clairement que le crime des "sodomites" n’est pas l’homosexualité, puisque cette dernière exista de tout temps, et a été étudié aujourd’hui chez plus de quatre cent espèces animales.

La conclusion la plus probable est par conséquent que le Coran condamne la violence et le viol homosexuel comme hétérosexuel. Ce sont là des pratiques violentes, qui portent à la dignité d’autrui et qui n’ont rien à voir avec la question, par exemple, du mariage entre personnes consentantes et de même sexe ; des pratiques qui furent décrites comme la "tradition" des peuples de la plaine mésopotamienne par des historiens antiques comme Hérodote.

Je rappellerai enfin que le Prophète des musulmans en personne accueillait chez lui, parmi ses femmes et ses enfants, des mukhanathun qui étaient ses serviteurs : des hommes androgynes, efféminés, qui n’avaient pas de désir envers les femmes et devant qui les propres épouses du Prophète ne se voilaient pas. Certaines autorités autoproclamées en France, qui représentent en réalité un islam politique, homophobe et totalitaire – en un mot un islam venu d’ailleurs –, devraient prendre exemple sur le meilleur d’entre nous les musulmans.

Cessons les amalgames, les discriminations et les appels à la haine.

Mon mari et moi subissons l'homophobie constamment

Je suis moi-même marié à mon compagnon, Qiyaam, qui est d’origine sud-africaine ; un pays d’Afrique qui a mis fin à la discrimination en matière de mariage en 2006, déjà. Pourtant, notre mariage n’est pas reconnu en France, ce qui nous cause à mon mari et à moi-même pas mal de soucis au quotidien. Sans compter les menaces à peine voilées, violemment homophobes, de la part d’autorités autoproclamées et ultra-minoritaires, partisanes de représentations d’arrière-garde en la matière, qui répètent en boucle à qui veut bien l’entendre que nous serions des apostats.

Certains prétendent même que le sort réservé aux apostats n’est autre que la mort ; n’est-ce pas là un appel direct à la haine et au meurtre !? Outre le fait que la loi française punit sévèrement ce genre d’appel à la haine, je rappellerais encore une foi l’exemple d’inclusivité et d’amour de son prochain incarné par notre bien aimé Prophète Mahomet.

Cet islam venu d'ailleurs n'est pas le mien

Enfin, selon moi, le fait que certains imams en France s’opposent catégoriquement à un débat serein sur la question de l‘ouverture du mariage à tous les citoyens, sans laisser le libre choix à leurs coreligionnaires, ne devrait plus changer grand-chose au projet de loi sur l’égalité des droits en matière de mariage et d’adoption.

Ces autorités autoproclamées représentent une tendance politique de l’islam, un islam venu d’ailleurs ; ils ne sont pas représentatifs à eux seuls de l’ensemble de la diversité des communautés musulmanes de France. Ils crient très fort et n’ont de cesse de vouloir désormais calquer leur attitude sur celle d’une église catholique qui, depuis des siècles, veut s’accaparer ce pouvoir qui consiste à être seul en mesure de décider qui peut ou ne peux pas se marier, aujourd’hui en France dans un état pourtant laïc.


Du même contributeur, Obs


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